Antes de iniciar la labor de cambiar el mundo, da tres vueltas por tu propia casa.
El tesorismo y las vacas sagradas. Las santas y madres del feminismo.
Kienes se siente legítimas o autorizadas para hablar por las mulheres....
Personalismos, caudillismos en los movimientos sociales...
Elites políticas... bla bla bla
manolillak @ 00:36
Meneame | 
del.icio.us
de acuerdo y añadiria mas:
las martires!!!
hay más temas:
la desilusión... la sensación de que pocas cosas han cambiado, y al final toda nuestra vida, la vida de las mujeres se ha convertido en una confusión mayor, en mayores trabajos en el día a día, en mayor culpabilidad...
gayetilla
28-02-2007 - 13:03:04 GMT 1
Otra cuestión: ¿es posible que los hombres incorporen un discurso sobre el genero, sin que eso se traduzca en cuestionamientos fuertes en cuestiones supuestamente personales como la sexualidad???? quiero decir, hasta el momento, me parece observar que para los hombres esta resultando hasta ahora relativamente \\\\\\\\\\\\\\\"fácil\\\\\\\\\\\\\\\"... no creo y a lo mejor me equivoco, que pensar en estos temas les suponga más alla que una cuetsión politica, y ¿¿¿van a asumir las renuncias que a veces supone volver la pregunta feminista hacia una/o misma/o??
gayetona
28-02-2007 - 13:16:56 GMT 1
DIME ALGO BONITO, DIME QUE TODO SALDRÁ BIEN...
ay!
28-02-2007 - 14:27:41 GMT 1
...en la base del orden social moderno se levanta no el verdugo, sino el profesor. El principal instrumento y simbolo del poder no es la gillotina, sino nunca mejor dicho el doctorat d´etat... En el umbral de a modernidad se situa un proceso de formación de las élites ilustradas y cultivadas (...)que al mismo tiempo, era un proceso de formación de "masas", en este caso dirigida desde el exterior del objeto y apoyada en los poderes fácticos.
Las primeras (élites) se convertían en agentes sociales, mientras que las segundas (masas) tenian que configurar el objeto de las anteriores, es decir un campo potencial sobre el cual las élites pudieran ejercer su capacidad de acción, asumiendo su responsabilidad y cumpliendo su función supervisora. Responsabilidad por conducir a las masas hacia la humanidad, la accion podia tomar la forma de persuasión o de coerción. Precisamente esa responsabilidad y la prropulsión hacia la acción que se le asociaba era lo que definia a "las masas" coexistentes y mutuamente complementarias aunque ostensiblemente opuestas: "el populacho" (que salía a primer plano siempre que el uso de la fuerza estava a la orden del día) y "el pueblo" (invocado cuando se esperaba que la educación hicese redundante la coerción)
tomado de Z.Bauman:"la cultura como praxis"
28-02-2007 - 23:42:51 GMT 1